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华夏历史上，真正将皇权与王权拉下神坛的就是刘邦起义成功，夺取天下以后。

这才让历朝历代的皇权没有了神性，我们就开始信奉舍得一身剐敢把皇帝拉下马。

在那之前，血统，地位那都是天注定的。

一帮学子根本不可能设想过他们可以成为天子。

统治权是需要血统与法理性的。

这个时候辩论台下的一个贵族赶忙行礼道，

“王上此等辩题有失尊卑礼法啊。这怎么可以呢？”

其实在场的绝大部分人都是这样的想法，个个当天子怎么可以有这种想法？

周建国随后摆了摆手，示意众人安静，随后一脸认真的说道，

“寡人已经说过了，进入此辩论场以后，只论学术不论尊卑。寡人要的是治国之道，不是这些虚头巴脑的东西。”

其实周建国要设立这个议题的时候，唐杰大夫，姬悟生他们也是不同意的。

但是扛不住天子的坚持，他们也只好作罢。

庆克要削弱王权的神圣性，周建国怎么可能不知道。

但是庆克失算了一点就是，周建国根本没有打算维护王权的神圣性。

周建国要的就是将华夏文明推上正轨，阻挡庆克的西化思想，然后一统天下。

至于王朝千秋万代的事情，周建国压根就没有想过。

其实这也是庆克低估周建国的地方。

周建国甚至在为庆克要削弱王权的事情在铺路，这让庆克更加有些费解。

庆克恍惚的就是，学派辩论天子这么配合，现在自己要通过学派辩论削弱王权的神圣性，天子主动配合。

这反而让庆克想不通天子的真正目的了，因为庆克觉得天子应该极力维护自己王权的形象才对。

此时又有一个学子起身行礼道，ωωw.

“敢问王上为何要设这样的议题？”

周建国思索了片刻后，对着询问的学子说道，

“寡人的变革天下人都知道，但是天下人并不知道寡人为什么要变革。而且寡人现在也有点迷茫了，所以寡人想通过这个辩题，获知寡人将来的施政方向。”

周建国的言外之意就是，向天下学子求一个未来的治国之策。

其实表面上，这算是天子在天下贵族与学子面前，公开求策。

周建国更加清楚的是，这个辩题不单单会在这十五天内成为焦点。