第1091章 华夏古人的尖端物理理论(1 / 4)

唐杰大夫看着天子有些失望,随后赶忙说道,

“臣下在鲁国游历的时候,遇到一些从条戎之地逃出的工匠。其中有一些人,臣下与他们交流觉得他们不是一般的匠人。”

周建国突然来了兴致,赶忙询问道,

“哦?不是一般的匠人?怎么不一般?”

随后唐杰大夫思索了片刻后,解释道,

“他们也是一个学派,但是以工匠技术为主,而且不是简单匠人。”

此时唐杰大夫从衣袖里拿出了自己与那些人谈话后,回忆时记录的一些谈话内容的东西,递给了天子。

周建国赶忙接过来,展开阅读了起来。

这不读不知道,一读吓一跳。

虽然都是简洁的文言文,但是明显就是理论性的一些内容。

也就是说后世的基础理论科学。

这突然又让周建国想起了一两百年后的墨家学说的内容。

华夏后人对墨家的理解就是,科技上比较牛,甚至超过了鲁班。学术思想上主张兼爱天下,人人平等。

就是因为墨家的思想,与墨家的科技严重威胁了后世各个中央王朝的统治。

再加上被统治者依赖的儒家一直打压墨家,导致数千年来,墨家的地位一直都很低。

华夏历史上说是罢黜百家独尊儒术,其实这个说法是不对的。

华夏几千年,法家,农家,兵家一直都在发展,真正被统治者废除的只有一个,那就是墨家。

一直到了清朝末年,西方科学传入华夏以后,后人才开始明白墨家的东西到底在写什么。

比如,影,光之人,照若射。下者之人也高,高者之人也下。

这段话的翻译意思就是光线的照耀就像射箭一样,是直线。

光线照到人的身上,人下部的影子通过小孔以后,会形成于高处。

人高处的影子会形成于下处。

这其实就是我们中学物理学的小孔成像,原文其他部分里更是对光路图,光线粒子形成了基本认知。

这可是经典物理学最基本的地方,牛顿还要等两千多年才会出生。

墨家学说里,还有更牛的,那就是对四维空间的阐述。

比如,久,弥异时也。

就是在阐述,时间是有起点的,但是没有终点。

后人觉得这不是基本常识吗?但是这个也是在宇宙膨胀论提出以后,科学界才认为时间是有