第1089章 学派辩论的局(3 / 3)

周建国这么一说,唐杰大夫突然就有些理解了。

唐杰大夫思索着问道,

“王上说这场学派辩论就是为了王上设计的。是不是庆氏想通过这次学派辩论公开抢夺王上的话语权?”

这里的话语权就是如今天下这套以天子为共主的游戏规则。

而目前看来,周建国发现庆克是要设计一套以上帝为精神寄托的游戏规则。

其实周建国也知道,庆克如果不争夺话语权,或者不重塑这个时代的文化结构。

在舆论上,庆克是永远都要比周建国占劣势的。

因为庆克不可能贸然抛弃这套周礼的游戏规则,虽然周礼已经名存实亡。

但是这个‘名’大家还是要暂时遵守。

如果庆克贸然抛弃,别说天下贵族,就算齐国内部的贵族也是不会同意的。

毕竟这可是刻在齐国贵族骨子里的华夏基因。

所以庆克要通过用拜上帝教的方式,剥离贵族们内心的华夏文化基因。

这样一来,只要拜上帝教形成气候,日后他才会有足够的底气与周礼决裂。ωωw.

而这次的学派辩论,怕就是庆克第一次对话语权的一次争夺。

庆克选择用学派辩论,自然是要在学术界踏出第一步。

其实庆克的这个方式也没什么问题,毕竟任何时代真正的话语权走向都是掌握在知识分子手上的。

知识分子想集体抹黑谁,捧谁那都是非常容易的。

底层老百姓又不识字,又不拿笔。

周建国叹了口气,对着唐杰大夫苦笑道,

“寡人怎么总是慢半拍呢?”

其实周建国穿越至今两年多了,大部分情况都是被迫应对。

不过庆克比自己早穿越几年,自己处于被动也情有可原。

“王上何事慢半拍?”唐杰大夫追问道。

周建国思索着说道,

“面对别人的计策啊。”

唐杰大夫点了点头,追问道,

“王上可有对策?”