866、吉祥莲花灌顶(2/2)(1 / 4)

“密乘大法,乃修实法,可以即身成佛。

不必如大乘佛法般,于无数次转世轮回中顿悟空性,方能成佛。”

精莲听到苏午分外刺耳的言辞,神色没有变化,与苏午说道:“大乘佛法真经百部,却无一言落在实处,可以令人实修法门,进而成佛。然而密乘法门,虽无多少经卷可供翻阅,但却有灌顶、供养、密咒、‘定法’、乐空双运种种大法,可供僧侣实修。

我今修此密乘法门,已经证悟法性,足以说明密乘法门比大乘法门实用。

你虽言称我若依大乘法修行,发菩提心,行菩萨道,或能摘得‘菩萨’道果,但你所言却没有实例,足以说明,大乘法门根本走不通。”

这精莲上一个刹那才有恢复神智之征兆,下一刹就因恶念频起而又崩解神智,回转如初。

他对苏午评价其乃是‘狗改不了**’之本性的言语不作任何回应,反而与苏午分辩起了大乘佛法与密乘魔法的高低来。

苏午听过精莲所言,看着对方,似笑非笑道:“你今时因何得证法性?”

精莲皱着眉头,深思一阵后,问道:“此言何意?”

“你之法性早有显映之征兆,缘何不在之前证就,不在未来证就,偏偏在你散失去所有恶念之时,才得证就?”苏午再次问道。

“……”精莲一时无言。

苏午接着道:“若此问不能叫你明白——

我再问你一个问题,你先前神智分明有聚集之势,但缘何恶念一起,你之神智便又顷刻崩解,回转如初了?”

“为何?”精莲仰头看向苏午,他眼中光芒闪动,其实隐约已想到了答案。

“因你今下能证就法性,恰是因你剥脱去了一切恶念。

你所证就法性,与你神智中所有的恶性乃是相悖的。

若想留住法性,你便须散化自身神智。

若想聚集神智,那自身证就法性就休想显映!”苏午如是道,“若你从前真正修大乘法,或许也须要经历无数轮转,方才能证就法性,但一旦证就法性,必然是无有挂碍、圆满无缺的‘菩萨’。

却必不会如现在这般,只是个残废的‘大士’!

你可明白了?”

精莲彻底沉默下来,再没有与苏午分辩甚么的心思。

他拧眉沉思着,长久无言。

苏午将那颗剥了壳的鸡蛋吃下肚,在桌上洒了些散碎银粒子,起身走出了石头屋子。