无意加入伤寒学派，同样无意加入到温病学派，更是无意加入到其他学派。但是，如果现在他回答得不好，传出去，怕是两边的人都会惹到。

“杨教授，各位中医界的前辈，我是这样想的。”叶晨说道。

杨义先和其他温病学派的成员，都在看着他的时候，叶晨说道：“温病学派形成以后，多少年来引起了医家们在‘伤寒’和‘温病’之间的学术争鸣。公元1720年，张志聪著《伤寒论集注》，说是‘医理阐自轩歧，伤寒撰本灵素，千百方书皆属旁门糟粕’。”

“公元1732年，程国彭著《医学心悟》，他说‘仲景论伤寒，而温热温疫之旨有未畅’。也有认为治病的辨证、处方、用药，须要因地、因时、因人的体质不同而灵活运用，如在公元1825年，章虚谷著《医门棒喝》，他就说‘夫治病者，必审其现证，寒者热之，热者寒之，药随病变，朝夕不同，惟求其当而已’，又说‘气化流行，变迁靡定，人生禀质，南北不同’。”

“其实‘伤寒’和‘温病’两者都是处理若干外感热病辨证论治的方法和原则，而温病学说的成立，正足以说明它是在《伤寒论》的基础上有了新的发展，在与疾病作斗争的过程中，对疾病的诊断有了新的进一步的认识和处理方法，是更加丰富了中医学理、法、方、药的内容。”

叶晨已经从前人中医学家对这两个学派的争论，以及他自己的一些看法，都说出来了。

这一点上，除了说明叶晨在中医上的厉害，又同样对中医两大学派的认识，还是非常深刻的。

以至于现在他说出来，既没有说到温病学派的不好，同样也没有说到伤寒学派都不好。

所以，他刚刚说出来的时候，杨义先和其他温病学派的成员听到后，都只能苦笑。

当然，从这些话中，他们看得出，既然叶晨能站出来应战那位西医阿本的脉诊验孕，更是足以说明叶晨是非常厉害的，不止是电视上宣传那么简单。

其实，这里面这些温病学派的成员不知道，不清楚，杨义先却是很清楚，在前往小王村瘟疫区，在瘟疫区里面的瘟疫大规模再次爆发，连他们这些中西医专家组成员都感染的情况下，叶晨针对不同医生的情况，开出了不用的治疗的药方。

甚至，这其中里面还有用到治疗温病的特效药方。

从那些药方来看，杨义先就知道，叶晨对温病学派是非常熟悉的。但是，平常的时候，无论是在什么时候，叶晨却是对中医各大派没有发表什么意见