“朝廷有没有银子的事情咱们以后再说，现在我先和你说说为何我觉得朝廷还是不够重视教育问题。”

思索良久，苏泽还是没和朱瞻基说朝廷关于纳税政策的弊端所在，而是说起了大明如今教育上的弊端。

士绅一体税，禁止私人土地买卖这些政策现在还不能推行开，因为苏泽还没有足够的底气去推行。

步子迈的太大了容易扯到胯，现在和朱瞻基说这些多说无益，朱瞻基就算听进去了也改变不了什么。

何况，这些政策也不见得朱瞻基会认可，朱棣也不一定会采纳接受，既然如此现在就不谈论这些了。

苏泽自己也有一些想法，他想要在大明推行士绅一体纳税，势必会面临天下读书人的疯狂反扑，因为他们是既得利益者。

想要打破阶级的固化就要给底层阶级找寻一条出路，如今的大明想要打破阶级，鱼跃龙门只有科举一条路可走。

万般皆下品，唯有读书高，这个理念深入人心，苏泽并不否认这种观念，这种观念放在后世也是挑不出来毛病的。

关键是如今大明的科举制度是有弊端在的，由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁，明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。

考八股文，压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新，从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。

简单来说就是压制读书人们的思维，使得他们思维固化了，从而缺乏了创新性。

其二，科举制度也产生了家庭悲剧，由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，诸如李正阳。

这还不是最悲剧的，最悲剧的是除了那些书香门第，殷实家庭，想要供养出一个读书人来太难了。

百无一用是书生就是如此，寻常百姓家想要供养出一个读书人来往往需要耗费大量的钱粮，考上倒还好，若是考不上便成了手无缚鸡之力的书生，除了读书啥也不会了，成本太高了。

其三，科举制度极其容易导致官场**，科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的**化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行，这样造成了严重的师门裙带关系现象。

这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护，这就不利于国家建设一个公正