取，因此，整个汉族才渐渐的僵化了起来，慢慢变成自我的密闭性循环了。

这一点是从宋朝开始的，就是因为宋太祖的这种对武人的打压，对文人的放纵，导致汉族得了软骨病，而由此诞生了宋明理学，这理学已经从阴阳平衡而进入了极端化，更是提出了存天理灭人欲的反动口号，这就极端化和中华文明的阴阳平衡格格不入，这其实是佛教的影响，佛教对于中华文化和文明来说，危害太大了，可是，它采用的是温水煮青蛙的方式，欺骗性太大，以至于整个民族都中了招。

一个民族或者说是一个社会的吞吐量，就是这个民族或者说是这个社会群体的生命力，佛教的强大惰性，虽然从一方面能缓和很多社会矛盾，可是，这种死气沉沉，这种让人跪拜下来，把自己的灵魂交出去的迷信愚昧，对于一个民族和一社会的危害，是致命的！

没有执念的生命还算是一个生命吗？不算，那只能是一个活死人而已，而佛教就是导人向死！

所以，佛教最大的创造就是地狱，他们最厉害的手段就是轮回，前世今生来世，把所有的方向都给你掐死，让你连挣扎的可能都没有了，那么，你除了成为它们的奴隶，让它们寄生在你们的身上，也就没有了别的选择，所以，佛教才是最反动的，也是反人类的一个宗教。

对此，郑勇自然是非常的清醒的，因此，他在朝廷思想教育的时候，专门针对这一点进行了最大程度的批改，尽管如此，在队员们的心中，特别是女队员的心中，那一股恐惧感，仍然没有办法去除。郑勇常常感慨的讲：“假如我们获得了政权，第一件大事就是灭佛！”

一个民族和一个社会必须充满了活力，而这活力是什么？就是欲望，就是执念。你每天四大皆空，再讲一讲空即是色，色即是空，再来一个，本来无一物，那你还活力个屁啊。

现实就是现实，那佛是活在虚空之中的，与人间没有半毛钱的关系，所以一脚踹飞它，让它回它的虚空中去，不要来影响我们的现实人间的生活，这个非常的重要。

儒家保守吗？才不是呢，儒家是以积极面对而出名的，修身治平是什么？他可不讲什么四大皆空，他讲的是学以致用，讲的是君子之道，讲的是天将降大任于是人也，讲得是伦理纲常，讲得是感恩孝敬，讲得是忠君爱因，讲得是大丈夫当无愧于心，光明磊落，当然，也讲功名利禄，不过，同时也说不义富且贵，于我如浮云。

所以，儒家是积极的，甚至是革命的，革故鼎新，日新月异，苟日新，日日新