第二十八章 草原谋划(2 / 3)

姬唐 乔木兮有思 1040 字 11个月前

就在草原待腻了,听到要回去,那里有不高兴的道理?

“俺这就去安排!”

说完就急不可待的出去准备了。

孙登看着刘老二离去的背影若有所思道:“侯爷是担心...........”

悄咪咪地指了指南方,又指了指天上,其意思不言而喻!

姬松没好气道:“就你聪明,既然不想在草原待了,那就和本侯一块回去吧,你这此功劳不小,回去也该提一提了。”

“多谢侯爷!”

孙登大喜,自己果然没有看错,想想早就投靠侯爷的司农寺那两位,现在可是真正的大权在握。

一个工部主事,一个县令,现在都成了五品官员,这在长安不知道羡煞了多少人。

算算这才多长时间?就算是世家子弟,有家里大量资源倾斜,也很难在这么短时间坐到如此高位。

但咱家侯爷就做到了,只要是和侯爷在一起的官员那个不是主管一方?

现在自己机会来了,岂有把握不住的道理?

姬松挥挥手,示意他赶紧滚蛋,孙登也是个趣人,笑呵呵地拜谢走人,丝毫没有在意姬松的无礼。

不在自己面前短架子,这是把他当自己人呢,怎么可能有意见,高兴还来不及呢!

看着孙登离去,大帐里只剩下他一人,姬松才有时间想一些事情。

皇帝的想法他知道,想要控制草原想法已经路人皆知,但姬松知道,这并不容易!

草原民族逐水草而居,居无定所。

人口流动性大,管理困难,语言,习惯等等都不相同,想要有效的控住草原,他们要做的太多了。

其实最好的办法,就是划分牧场,将大草原划分成无数个小牧场,将所有民族交叉安置。

让他们定居,或者在划定的区域活动,这样就能很大程度上削弱草原上的实力,让他们不断进入到内耗当中。

等他们内耗的差不多了,大唐再来收拾残局,这样就简单多了。

还有就是教化,按照姬松的意思,就是将刚刚被李渊打击的佛道两家赶到草原上来。

让他们去教化草原人一心向善,最好和满清时期一样,大量牧民出家为僧,然后给予他们较高的地位和待遇。

久而久之,草原也就安定下来了。

姬松其实对于满清的民族政策,如果不提其奴性政策的话,对于少数民族的政策还是很欣赏的。

有清一