一个真正的寺庙，怎么可能是以恶意为进入的规则的呢？

哪怕这是在怪谈的世界，都是不合理的。

因为怪谈，也是以现实为基准，在现实的基础上，加入了怪物和恐惧的元素，这也就形成了如今的怪谈一说。

而所谓的怪物和恐惧，从前面几个副本来看，它其实整体的框架并非是以恶意和歹毒为基础的。

相反，它整个过程都是充满了包容性的。

比如第一个副本，所有的规则，看似在诱导人犯罪，好像将恶意最大化了，可其实，只要你善待朋友，树立了正确的三观，热心的帮助别人，基本上都是能闯关成功的。

他们上的两节课，更是如此。

一节课，是教育大家要正确的对待工人。

身处高位，不是让你们高高在上的凌辱他人，视生命为草菅，而是——在自己力所能及的范围内，去帮助那些弱势群体，去善待他们。

另一节课，则是告诉大家，什么才是真正的信仰。

你可以信仰邪神。

但是结果一定是死无葬身之地。

你也可以信仰杀戮。

但是捅向别人的尖刀，终有一天也会刺向自己。

你甚至也可以对别人的痛苦无动于衷，可有一天，这痛苦来到你身上的时候，又有谁会来救你呢？

在面对一些突然而来的风气，比如迷信，比如邪恶的信奉时，人要有自己的辩解能力和思考能力的。

包括第二个副本亦是如此。

如果那个妈妈，能在遇到渣男的时候擦亮了眼睛，果断的选择了离开，也就不会有后来的那么多事情了。

可是她没有。

她一意孤行的选择了奔赴她心中所谓的爱情，还非要为了他去生孩子，哪怕是先领养一个也在所不惜。

可惜啊——

可惜她被感情蒙蔽了双眼的时候，已经看不到身边人的死活了。

其实她最后的结果又何尝不是咎由自取呢？

当她任由爸爸欺负哥哥的时候，她其实也是那把捅向哥哥的尖刀。

而明明，明明方丈都警告过她了，也明明，她带着大儿子远走高飞，好好的善待大儿子，也就不会有后面的那些悲剧发生，说白了，人都是在为自己的错误买单。

不是不报，时候未到。

所以他在察觉到需要故意作恶才能进入寺庙的时候，本能的觉得不对了。

明