第三百零八章 邪物相杀(1 / 3)

“诅咒”一词原意为:祈求鬼神降祸于所恨之人。随着时代的发展,词意又有了诸多不同。

若是单从原意来讲,是鬼咒人而非人咒鬼,身为人类的宗老爷子对吊死鬼使用诅咒莫不是对象搞反了。

不过时代不同了嘛,形成了科学发展观的现代人多少对“鬼神”一类的存在没那么敬畏了或者说已经从根本上质疑这些东西是否存在了。

孔圣人说“敬鬼神而远之”,受过科学教育的无神论者则把“敬鬼神”这一点都去掉了。这并非是无知亦或者不怕死,实在是结果无甚差别:那些玩意不会因为你对它不敬就找上门来加害与你;也不会因为你对它的虔诚信仰就不伤你性命。

既然如此,那还敬个锤子?于是人们对神神怪怪的东西愈发疏远了。

妖魔鬼怪终究敌不过“真理”武器,当人类在追求“真理”的路子上越走越宽时,这些未知的、神秘的存在就不得不褪去了恐怖的面纱。

诅咒,也就从单纯的“人请鬼神来咒人”变成了“具有相关专业技能的人通过神秘学技术咒自己想害的目标无论是人还是异类生命”

造成这种变化的原因,除了人类越发不“敬鬼神”外,就是发现了“貌似鬼神这类玩意并没有传说的那么邪乎。”

旧时候的神婆、巫祝咒人时总要各种求鬼问神,说些“大仙法力无边”或者“山君在上,跟您借个法”之类的话,什么叫装神弄鬼?这就是。

而当代人就很直接了,比较恶毒的诅咒也莫过于“人名,我诅咒你!诅咒你……”连借鬼神名义施法的步骤都省略了。

这种变化能体现人类鬼神观念的变迁吗?貌似可以。

如今,说到诅咒已经跟鬼神之类的存在没什么关系了,人人可以诅咒、诅咒的对象可以是任何看不对眼的人,诅咒已经成了一种发泄情绪的方法。

至于普通人的诅咒是否会奏效?非专业人士的行为,你说呢?╮╭

而宗老爷子的诅咒就相对专业了虽然他主业不是干这个的,但至少懂一些,在处理一些事件时也能用