第561章 高僧慧信(1 / 3)

时间很快来到了星期一。

一大早天不亮,我就开着车去接安宁,接到安宁后,然后又去接七爷和秀珠。

今天我们要去渝市的酆都城,找那个高僧慧信,这个慧信在悬峰古寺,我前两天查了一下这个悬峰古寺,果然寺如其名,立于悬崖峭壁之巅。

要到达那座悬峰古寺,得爬一座山,爬到山顶上面去。

七爷这么大岁数,抱着秀珠肯定爬不了这么高的山。

叫上安宁一起,方便照顾一下秀珠。

上车后,天刚好朦胧亮,安宁抱着秀珠又睡着了。

车子上了高速后,直接朝着酆都城的方向开。

酆都城这座城市,又被称为鬼城,之所以被称为鬼城,众所周知阴间也有一个酆都城,那是阴间的门户,传言没有去投胎的鬼,就居住在酆都城里面。

而现实中的酆都城,也是受了道教文化的影响,因此鬼神文化就渐渐贯穿了这座城市的历史,从最早时期修建了与鬼神有关的建筑和场所,发展到魏晋时期,这座鬼城已经扩建到了一定的规模,不仅有三宫九府,什么阴司街、黄泉路、鬼国神宫,阴曹地府该有的,这里统统都有。HTtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠEt

但今天我们也没时间去参观这些。

车子开到了山脚下,停好车之后,接下来这段路才是最难走的。

三百多米的路不远,几分钟便能到达,可当这三百多米是高度的时候,这路就难走了。

我们三个轮流抱着秀珠,爬了两个多小时的山,还没到达山顶,腿都爬得有些发抖。

眼看还要爬一阵,路上我问七爷,这公孙景是道教的人,我们去问佛教的高僧,他能知道道教的事么?

七爷擦了擦汗,说:“这佛教啊,你别看现在口碑不怎么好,其实人家也是世界三大宗教之一。”

“这佛教自公元六十几年进入我国之后,发展至今,其实早就和我国的传统文化融合在了一起,我们的本土佛教和佛教还是有很大区别的。”

“而且不管是道教徒还是佛教徒,还是我们民间的修行者,也只是修行的方式不一样。”

“佛道之争说白了也是人和人之间的争斗,有坏人就有好人,有平庸者就有大能者,如果这个慧信法师,真是高僧转世,想必还是有一些本事。”

闲聊之中,我们终于爬到了山顶,见到了这座屹立千年之久的悬峰古寺。

不同于城市里有名气的那些