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还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，几乎没有什么强人。

所以西方教的准提和接引才会一门心思的想要将那些中原的红尘客给接引到他们所谓的西方极乐世界。

但是后来发生了什么，帝辛也不是很清楚，反正是那西方教变成了所谓的佛教，当然帝辛知道，这里面是存在大大的问题的，他相信接下来这一幕会很快降临的，到时候那可就是一个大大的麻烦了。

不过现在的情况帝辛也只能是猜测，但是究竟能否猜到什么，帝辛是一丁点的把握都没有，但是帝辛可以推断的出来，其实这一切的归接点或许就在眼前这个归墟之地，所以他才会让他的分身冒险再次折回归墟之地，一探究竟，一旦他能够将归墟之地的虚实查探清楚，或许他将真正的收获太多。

那么到时候他或许在这盘圣人下的大棋盘下，成为一个棋手，而不再是一枚小小的棋子，任由别人宰割，这便是帝辛真正的目的。

封神前期的众多势力的分布，帝辛很清楚，也就是这些，再也多不出多少来着。

但是后期到了西游世界的时候，这些势力又有了不少的变化，那时候已经有了神、仙、佛、妖、鬼六大族群。

整整的多出了神，和佛以及鬼。

神是经过封神后演变而来的，这个帝辛可以很清楚的，而封神之后仙则较封神榜时期人数大减，而且这个时候的仙都已经分散成一个个独立群体，可见仙已经不再如同封神时期那样有组织了。

佛是封神后，西方教演变而来的，尤其是佛在西游时期，可以看出实力最强大，其下人才济济。

妖和封神时期还是一样的，都是吸收日月精华的生物和非生物组成。这个族群是依旧没有什么变化的，只是可以看得出来，他们的地位依旧是低的可怜，甚至是比起封神时期更加的可怜，大多数妖族，实力还算看得过去的，都成了那些超级练气士的坐骑，甚至是宠物。

但是鬼呢？

鬼是如何来的，这才是帝辛最为关心的。

鬼在封神时期其实也有提到，但是这时候的鬼应该还处于无序状态，而且法力、实力都还是很弱的。而到了西游记时，鬼已经成为了一个有组织的族群，尤其是那势力还是不错的，相当的庞大，那所谓的鬼的聚集地是所谓的地府，受到天庭的约束，同样也受到佛教的牵制……

那么鬼究