第161章 灵魂和仪式的味道(7000字)(1 / 9)

得益于电脑游戏行业的发展,德鲁伊这个行当,已广为人所知,但古老的凯尔特神话和德鲁伊信仰,与游戏设定的德鲁伊相去甚远。

按照维罗妮卡的说法,古罗马和教会典籍记载的古德鲁伊教派,使用活人祭祀,也不是子虚乌有。

其实,古老的宗教信仰中,点天灯可以说是广泛存在的行为。

真要论及数量和规模,有谁比得过教廷?

“古德鲁伊教派,崇拜的从来不是某一个神。”维罗妮卡又说道:“每个分支都不同,甚至每个分支的每个派别都有区别。”

她拍了下黑板上一张照片:“达努岛的这个古德鲁伊教派,很可能把一只摄灵怪当作神来祭祀!以活人献祭,把人的灵魂献给摄灵怪!”

伊尔莎问道:“摄灵怪有什么特点?该怎么对付?”

维罗妮卡坐回椅子上:“顾名思义,摄灵怪以灵魂为食,根据古老典籍的记载,因为摄灵怪的根源来自于痛苦死去、经受灵魂撕裂的强大人类,同时结合了玩弄灵魂的恶魔的精华,它对献祭的灵魂要求极高!”

她翻开桌子上一本书:“平静死亡的灵魂并不能讨摄灵怪欢心,它喜欢那种临死前带有强烈情绪的灵魂!比如痛苦、快乐、悔恨、绝望和崇敬等等。”

严格说起来,罗南也是个玩弄灵魂的人,但灵魂在他手里一视同仁,不禁插话问道:“这有什么不同吗?”

维罗妮卡说道:“对摄灵怪来说,灵魂即为食物,喜怒哀乐的情绪是灵魂波动的外放体现,或者可以这样理解,强烈的情绪是佐料,可以让灵魂变得更加美味。”

没见过摄灵怪这玩意,罗南只能说有些道理。

反正对他来说,愤怒的也好,悲伤的也罢,全是红色的灵魂碎片。

“该怎么对付一只摄灵怪,我也不太清楚,这种怪物太多年没有出现过。”维罗妮卡思索着说道:“很多外来者在观看或者参与达努岛人的祭祀后,变成虔诚信徒,摄灵怪又以灵魂为食,能力应该作用在人的精神层面或者灵魂层面。”

她想了想,又说道:“你们最好带一些圣水,或许有用。”

伊尔莎说道:“我会去一趟威斯敏斯特大教堂。”

维罗妮卡提醒道:“你们要注意,危险不止来自摄灵怪,古老的德鲁伊们,曾经是凯特人反抗罗马帝国入侵的中坚力量,梅林也曾是一名德鲁伊!”

又问了几个问题,罗南和伊尔莎离开了皇家艺术学院。

两人暂