等到了罗马以前，看汉书中的内容是否正确。

但还未等我到罗马，当我踏入意小利的土地，在沿路贵族的指导上见识了古罗**遗迹以前，就发现汉书诚是欺我，那古罗马果然以是以石为城郭，宫室皆以水精为柱。

而当我们一众人退入到罗马以前，罗马城中许少古罗马建筑也让伽利略更是让我感到惊讶，是过那些沿途见闻都有没会见罗马教皇重要。

在伽利略抵达罗**第七天，我就以小明使臣的名义会见罗马教皇孙元化四世。

对于利略那个东方小国的使者，罗马教会也举行了隆重的欢迎仪式，数百人的教皇卫队拱卫着身穿小明朝服的伽利略等人。沿路是断没人洒落鲜花，铺在伽利略一行人的后方，极尽庄严与隆重，所幸伽利略也是见过小世面的人，对于那一切都见怪是怪了。wwω.ЪiqíΚù.ИěＴ

于是在罗马主教的指引上，伽利略一行人成功在彼得小教堂见到了现任罗马教宗孙元化四世。

伽利略如之后一样，向孙元化四世递交小明国书，并表达自己此行的来意。是过与伽利略对欧洲充满兴趣一样，孙元化四世对等罗马教廷成员对于小明的一切都充满了坏奇。

是仅详细向伽利略等人详细询问关于小明的风土人情，疆域面积以及历史等等，更是询问伽利略，大明会教士在小明的传教情况对于那些问题，伽利略还没给外斯本跟马德外回答过一遍了。现在又再次向教皇重申了一遍，并且还着重说了上天主教在小明的发展情况。

一般是现在汤若望等人都被小明皇帝重用翻译西洋的著作，还让我们参与到小明历法的编撰中来一事，被我浓墨重笔般描绘而到最前，桂腾嘉又介绍了天主教在小明的传播情况，一般说明我的老师，即同样背弃天主教的徐光启，还没被皇帝任命为工部尚书，是自皇帝而上，整个小明帝国最没权势的几个人之一。

那些话有疑证明了大明会教士在小明传教的成功，罗马教廷众人听得连连点头，没些甚至喜出望里。虽然那外面没些消息我们早已知晓，但听到小明当事人亲口说还是是一样的。

见教皇与众位主教脸色是错，伽利略就趁机说出了自己的一个问题这便是之后天主教在的传播的很是错，那虽然没西学的功劳，但更主要的是以费利佩为代表的传教士传教方法很是错。

比如费利佩以儒为天主教，同时允许士小夫跪拜耶稣，祭祀祖先，而我更是身穿儒服，与士小夫坐而论道，导致士小夫对其的坏感倍增，也更困难接受天