第九十一章薅草锣鼓震天响

民国混战的硝烟悄悄向子午山袭来。

**领导的“辛亥革命”推翻了满清的封建帝制，轰轰烈烈的闹了一阵后，袁世凯就在北京窃取了中央政权，中国又回到了半殖民地半封建社会的黑暗中。

子午山地处偏僻消息闭塞，“太平大醮”的十七太保们虽然不知道外面已经发生了惊天动地的大事。但他们在走乡、串户“化斋”时，偶尔也能听到一些新名词；晓得清朝变成了民国；看到三省交界处的几个“知县衙门”的匾额换成了“县行政公署”的牌子；见过一些从山外来的男人学着洋鬼子的样子剪掉了头上的辫子；发现女人也不时兴缠脚了。

可是，他们听到的、见到的，人们这种充满喜悦和兴奋的日子没有过了多长，一切又恢复了过去的样子：贫穷的照样贫穷，吃不饱肚子的人照样天天挨饿。卫武全不失时机地给“太保”们讲解一些“同盟会”的道理，又用“太平大醮”的教义管理、约束“太保”们，规劝“太保”们积德行善、和睦相处、互相帮助、平等待人。x33

“太保”们如今出去化斋、传播教义与从前讨口要饭的行径大不一样，深得民众好感。

“太平大醮”在短短的三年的间里，子午山周边三省交界处的三县、十乡，方圆百余里，自愿到道观请结香火缘的穷苦百姓络绎不绝。

卫武全把他们接纳为教徒，又从中挑选了五十个青壮年，把他们封为“小教主”，让他们住进道观，与“太保”们一起，白天垦荒种地、维修道观，晚上背诵教义、习武练拳。

在卫武全的教化下，“太保”们渐渐地改掉了从前当讨口子的坏毛病，不仅刻苦地习经练拳，而且勤奋地开荒种地。

高疯子自从跟着卫武全来到道观，坐上了“十七太保”的第二把交椅以后，更是一改以往偷奸耍滑好吃懒做的恶习，显得比任何人都要勤快。卫武全便让他负责开荒种地的事情，他好耍嘴皮子的习惯也正好派上了用场。

山里人开荒种地就是放一把火，噼里啪啦地点燃半边坡，然后在厚厚的草木灰上用锄头挖一个坑，丢几粒包谷种籽，再撒上几把黄豆，薅上一遍草，一季的耕种就算完成了。

农谚说：“山高一尺，土凉一寸”。

高山作物不怕天干，包谷、黄豆是耐旱作物，入土就见风长。可是，事情都有两面性，苗子长得快，荒草也长得快，如果一季庄稼不薅一次草，荒草就会比包谷苗、黄豆苗还长得高。x33