，一个是缺乏食物，另一个是没有掩蔽，很容易变成食物。

最后，水至清则无鱼本身是古人用比喻的形式，表达的一种观点，和寓言故事差不多，要去考虑这个背后哲理是否正确，而不是进行科学验证。

水至清则无鱼，重点在后半句——人至察则无朋。这说的是，千万不要想着把所有事情都搞清楚，不然你会没有朋友。

现代化一点就是万事不要斤斤计较，不要成为杠精。大家需要的是共同分享情绪体验，互相扶持的朋友，而不是要一个检察长来规范自己生活。”

听到宋宁的解释，林佳也点了点头。这个解释并没有什么错误，正是对水至清则无鱼的最好解释。

而接着，宋宁的声音也再度响起，

“可惜让我们没有想到的是，这样的千古名言，用着用着，会添加进另一些意思，或引申出其他一些意思，看用的场合，不必锱珠必较。

比如，现在有些人说到**问题，说“水至清则无鱼”，意思是说，对**应有点容忍度，如果说一个社会要做到绝对没有**，恐怕不可能，但这不等于说，对**应予容忍。这在概念上有混淆。

华国还有句老话，叫“和而不同”，如果做不到这一点，必是“同而不和”。不承认差异性，不能求同存异，就无以构成一个社会，一个团体。

“水至清则无鱼，人至察则无徒”，这两句话中，都有一个关键的“至”字，“至”，极端之意也，要求所有的人都按一个人的意志行事，要求所有的人的行动都绝对一致，永远无法做到，但一旦向极端化努力，必至悲剧发生。”

“两千多年前的东方朔老先生怎么也不会想到，自己说的这句话居然害了不少**。

因为本来东方朔老先生这句话的本意是劝人要以宽容的精神待人处事，令其始料不及的是，不少**居然将其本意曲解，成了自甘堕落与贪污的借口。

**将“水至清则无鱼”信奉为为官处世之道，自比为鱼，认为如果太过清廉就无法生存下去，开始是拿它自我安慰，继之成为贪污的借口，久而久之也就成为自己为官的信条。

其实，与其说“水至清则无鱼”误了**，倒不如说是**自己害了自己。

“手莫伸，伸手必被捉”的谆谆之言听而不闻，“君子之交淡如水”的名言视而不见，把“水至清则无鱼”当信条完全是自甘堕落，怨不得别人，更怨不得水至清则无鱼。”

听完了宋宁的解释，林佳也明白了对