第456章周公(2 / 3)

或许, 可以尝试着主动寻找一下, 虽然几率不大,毕竟这种寻找和大海捞针没什么区别!

姬旦,他身上的头衔可太多了,西周开国元勋,杰出的**家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱。因采邑在周,故称周公旦。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”

周公在当时不仅是**家、军事家,而且还是个多才多艺的诗人、学者。周武王驾崩后,成王年幼,周公摄政,管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。

周公旦率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。

又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,制定和完善宗法制、分封制等各种制度,使西周奴隶制获得进一步的巩固。他主张“明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。

成康之治,天下安宁,刑措四十余年不用。

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都说姜子牙给了周朝八百年国运,但若是没有姬旦“成康之治”的话,周朝都不一定有一百年的国运。

而且,自春秋以来,周公被历代统治者和学者视为圣人。

他被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古圣之一,《论语》中记载孔子言论云:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”

孟子首称周公为“古圣人”,将周公与孔子并论,足见尊崇之甚。

荀子以周公为大儒,在《荀子·儒效》中赞颂了周公的德才。

汉朝的刘歆、王莽将《周官》改名《周礼》,认为是周公所作,是其致西周于太平盛世之业绩,将周公的地位驾于孔子之上。

直到唐开元时期,有着强烈权力欲的唐玄宗作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政,于是下令取消周公文庙供奉的资格,改以孔子为主。

唐朝的韩愈为辟佛老之说,大力宣扬儒家“道统”,提出尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟子的统序。

中国古代的知识分子,甚至从孔子开始,就已经把智、仁、勇结合作为一个人的人格理想。

这三者,在周公身上,也是很密切地结合在一起的。

如周公在辅佐武王灭商及在周