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说的是，乱世的时候不要用到那么复杂的规章典范与法律法规。

你用了也白用，因为根本没有人去遵守，甚至朝廷都管辖不到那里。

但是盛世的时候由于百姓生活富足了，幺蛾子的情况也会出的多一些，这时候就要用到很多复杂的规章制度了。

比如走路要靠右边走、城里不许纵马、男人不能穿女人的花裳裙、不能吃五石散之类的东西等等诸如此类。

“重典”一词是源于奏朝统一的时候，用法家思想苛刻规范百姓生活。

因为规定的太多，书简实在太重，拿都拿不起来，所以叫重典。

另立新罪是有用“重典”的嫌疑的，所以刘塬才会这么在意。余讽应道：“臣观大理寺沉案，有民间男子以田土烧砖者，衙门呈文说徒一年甚轻，请以重刑，而律法不可行。再有以田地为基建房屋者，有以旱田晒盐者，此罪皆以抛荒而论，实不适法也。”

刘塬听得连连点头，那帘珠又摇晃了起来。

刘塬问道：“依余爱卿之见呢？”

余讽言道：“臣拟一条，名曰毁田罪，晨起已投通政司。”

刘塬马上说道：“曹相，让中书速将此奏疏递送，并抄录数份分发户部与翰林院，日后再议此条！”

“臣遵旨。”曹岳施礼应了一声。

刘永铭马上说道：“那杜家的田也以后再说了？”

余讽马上应道：“不！现在就说。法不往溯！今天之新法从不溯及以往旧案！”

刘塬说道：“那便说说杜家田亩被淹之案吧！”

余讽接着对刘塬说道：“杜家田亩无灾被淹，实人祸所致。因田亩巨额，臣不敢以抛荒罪论。请皇上亲省之。”

余讽的意思是，没有适用的法条，这事还得让刘塬自己来做决定了。

这就是余讽的圆滑之处。

那些田被淹一定是与丁皇后有关的。

轻了**那边不爽，重了大爷党这边不高兴。

余讽只是要让那些人罪有应得，至于最后如何，他却是不太想管，也不能管。

毕竟例朝还没有谁真的以这样的民间小罪来“笞”皇后的。

刘塬有些为难起来，他想了想，问道：“余爱卿，可有前例？”

余讽说道：“臣不敢说。”

“且言来，朕自有公断。”

余讽只得说道：“吴人所著曹瞒传有言，士卒无败麦，犯者死。”