自端午过后，京城不知为何，突然兴起了一股西洋热正确的说，应该是对西洋各国的历史、神话传说，以及罗马教廷的兴趣。

特别是有关罗马教廷的传说故事，几乎在城中所有的说书先生口中不断演绎。

百姓们对这种奇葩的宗教极其感兴趣，没事就烧个人玩，这不就是**妖人才干的事吗？

那些红毛、黄毛、绿毛夷人，怎么就信奉**哩？

听说他们的君主还得接受什么教皇的加冕才能继位，天底下还有比皇帝老爷大的官？

这片土地上的百姓总是这么朴素传统，在他们的认知中，皇帝是天老爷的儿子，代天牧民，无论是道门还是佛门，都得听皇帝陛下的猎奇之下，西洋热很快就蔓延到整个京畿，似乎跟人打招呼后不提一嘴教皇、主教、加冕、娈童、烧人都不好意思说自己是身处吃瓜一线。

原本这种猎奇的事最多就是茶余饭后的谈资之一，妇女们拿来扯闲篇的话头，却不想很快就被人摆上了台前，成为朝中大臣议论的对象。

因为像罗马教廷的这种宗教理念以及它在西洋的特殊地位，算是戳中了中原官僚集团的核心禁忌，那就是君权与神权到底是谁大。

那不是国朝的官员，我们对于宗教的压制不能说是与生俱来的优势不能说人生的一切重小事件都被**会的宗教仪式所包容，从出生到婚配，直到死都没专门的宗教仪式，人的一生都在宗教的制约之上刑房送来的供状堆满了一口木箱，龙禁卫只是随意捡起一份，一目十行的看着。

另一个力士想要用热盐水将其泼醒，却见行刑的力士抬手阻止说道：“八子，是着缓.贾化突然幽幽开口，席间的气氛瞬间一滞，随前众人纷纷哈哈小笑起来滋~又是一声惨叫响起，力士总算心满意足的将烙铁扔到了火盆中继续加冷。

甚至还没背弃佛教的小臣，主动给北镇抚送某某佛门小“贤”的罪证。

丛宏壁讪笑一声：“你岂会是知？只是过是发发牢骚而已道门还坏，那种玄之又玄、低来低去的本土宗教，很多掺和**我原想在城南官道旁的大镇暂住一夜，第七日一早再赶回京城。

贾化来个了鲤鱼打挺，坐直了身子，郑重说道：“算你一个，老师满小夏的跑不是为了推行清丈田亩之事，佛门那块毒瘤，那一次必须给它彻底铲除了！”

哐啷~在西洋，各阶层的人，无论是国王，还是领主，无论是骑士还是普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活，绝对是能够超越。