第一百二十九章 人欲遮蔽,明德不明(2 / 3)

书,乃是圣人观象喻道与教之书,故以一阴一阳为道。”

“而这个道,便是伏羲,神农,尧,舜,禹,商汤,文武,周公,孔子各圣所传之道,阴阳互济,实则是诚明合一!”

“诚,为阳,即明德。明,为阴,即明明德之明。孔子在《大学》中直言明明德,子思则在《中庸》里直言诚明,圣人曾言,此之明德,人人具有,由其人欲之物障蔽,致本有明德,不能显现。若能格除人欲之物,则明德自可显露,是之谓明明德。”

“涂老哥,我说到这里,你有没有从中注意到一些有趣的地方?”李承真顿了顿,看向了涂君房,继续说,“既然从明德到明明德之明,需要摆脱人欲之物的障碍,当我们面对阴阳已然显化,诚名已然合一的阴阳局时,自然也可以反向操作。”

“我明白了!”涂君房瞬间恍然大悟,这些道理他不是不知道,只是当局者迷,反倒不如旁观的人想得清楚。

在场的众人也都纷纷反应过来,剩下的那些就不用解释了。

三尸乃是人欲之毒,用三尸遮蔽了的代表明德的阳符,那自然就无法达到明明德之明的阴符,阴阳无法扭转,这局自然就破了。

古人常言,破阵容易破局难,因为阵是动的,局是活的。

破局之所以难,是因为局势是不断变动的,很难窥一管而知全豹,找到破局之法,但相对的,只要找准方法,破局的往往就在那关键的一点之上,条件达成,这局便是顷刻间就告破!

众人一时间感慨良多。

……

片刻后,那两个道袍中年人和一群壮汉都被分别封住了炁窍,为防止他们乱动,还束缚了他们的手脚,把他们捆到了树上。

李承真上前一抹,五炁流转寿炁大盛,少顷,那道袍中年人悠悠的醒转过来。

那道袍中年人先是眼神迷离,似乎有些,待看清楚了四周围的形式后,一言不发,直接把脖子梗到了一边儿,一副视死如归的模样。

所幸在场的除了李承真,都是全性的凶人,哪有个什么善茬儿?岂能惯他这种毛病?

涂君房一乐,直接走上前去,拿手捏着道袍中年人的下巴,强行把他的头掰正了过来。

一旁的永觉和尚高宁则是抱来了一块石板,上面有一些丁嶋安用炁刻下的字样,分为五种古字体,大体上涵盖了绝大部分朝代,若是这中年人认字的话,应该就能辨识出来其中的某一种。

但那道袍中年人硬气的很,双眼紧闭,连看都