第二十八章 真灵位业有玄妙,五福临门祸自消(中)(2 / 3)

担了应有的义务,自然可以享受应有的权利,对于神格的凝聚有极大的帮助。

李承真自身学习真传妙法入门比较晚,虽然有小时候的童子功打底,但他也能真切感受到,自身的天赋要比那些天之骄子差的老远了。

更何况这一人剧情开始后,都是各种怪物在开秀,他这种身板扔进去,挨揍都没资格。

虽然他修真修的是境界,对于和人争勇斗狠没什么兴趣,但人在江湖,身不由己,李承真认为拥有自保的能力还是很重要的。

所以他打算这三门手段尽量能一起上,让自己更快的掌握更高深的神格技巧,所以为了能做到这一点,他必须遴选出最适合自己的五位神明。

所以那些五岳大帝,五湖大神,五水神之类的神灵被他排除了,因为这些神灵的职责大都是保佑风调雨顺,土地安康,维护山林树木,保护水土流失之类的,而他们享有的权利也是这些山川湖海的管理权。

但李承真生活在现代,那山川河流都是国朝的东西,是人民群众所共有的,而且哪怕穷尽他毕生的力量也很难完美的治理那么大片的区域,哪怕是受他辐射,带动起一批人去治理这些地方,信仰经过层层的剥削,能留到他身上的还不知道只有几个,性价比实在是太低了。

难道只能把五位并列的条件放宽了吗?李承真有些不甘心。

但这真灵业位上的五方神只有这些了,真灵业位,真灵业位……

不对呀!李承真突然狠狠一拍脑袋,大骂自己是个憨货。

他干嘛非要执着于这个真灵业位表呢?他根本就是陷入思维误区了。

也怨他不开窍。

他之前想这这个真灵业位表流传的最广,自然上面的神仙累积的信仰最为深厚。

但世界上是否真有这些神灵,其实根本不知道,但信仰之力是实打实的,人们累计的愿力,也就是信仰之力,才是构成神格的关键。

甚至如果受众足够多的话,现代网络小说,影视动漫中的某些角色,也不是不可以作为神来演,比如说人气较高的荒天帝,狠人大帝,安澜,亦或者是什么炎帝,海神都可以,甚至迪迦奥特曼什么的,都是有可能的。

毕竟现在什么都讲究与时俱进,他们这些倡优也应该紧跟时代步伐才是。

当然这样累计的信仰毕竟没有底蕴,还需要更多另辟蹊径的发展,才有可能崛起,或许以后还会有人探索这条路,但李承真暂时没有探索这条路的打算。

毕竟他已